Mbretëria e Zotit ishte një temë qendrore e mësimeve të Jezusit përgjatë gjithë Ungjijve dhe shfaqet në pasazhe kyçe, si Lutja e Zotit, Darka e Fundit dhe në shumë shëmbëlltyra. Predikimi në Mal, një nga mësimet më të njohura të Jezusit, flet për realitetin e mbretërisë së Zotit dhe na jep parime të rëndësishme se si të jetojmë si të krishterë brenda kësaj mbretërie.

Atëherë, çfarë është mbretëria e Zotit? Në kuptim të përgjithshëm, Bibla e përshkruan mbretërinë e Zotit si sundimin e Tij të përjetshëm dhe sovran mbi gjithë universin. “Zoti e ka vendosur fronin e Tij në qiell dhe mbretëria e Tij sundon mbi gjithçka” (Psalmi 103:19). Zoti është Sovrani i universit dhe mbretëria e Zotit është vetë sundimi i Tij (1 Timoteut 6:15–16).

Edhe pse shprehja “mbretëria e Zotit” nuk gjendet drejtpërdrejt në Dhjatën e Vjetër, koncepti i saj është i pranishëm në shumë vargje, si për shembull: “Sepse mbretëria është e Zotit dhe Ai sundon mbi kombet” (Psalmi 22:28). Shkrimi gjithashtu paralajmëronte ardhjen e Atij që do të themelonte mbretërinë, që kuptohej si Mesia i ardhshëm:

“Sepse një fëmijë na lindi, një bir na u dha, dhe pushteti do të jetë mbi supet e tij; emri i tij do të quhet Këshilltar i mrekullueshëm, Perëndi i fuqishëm, Atë i përjetshëm, Princ i Paqes. Rritjes së pushtetit të tij dhe paqes nuk do t’i ketë fund, mbi fronin e Davidit dhe mbi mbretërinë e tij, për ta vendosur dhe për ta forcuar me drejtësi dhe me drejtësi të vërtetë, që tani e përjetë” (Isaia 9:6–7).

Në kohën e Jezusit, kuptimi i përgjithshëm për këtë Mesi të shumëpritur lidhej me shpresën e çlirimit nga pushtimi i huaj i popullit hebre. Prandaj, kishte entuziazëm kur njerëzit dëgjonin për një njeri që bënte mrekulli dhe fliste për mbretërinë e Zotit. Ndoshta kishte ardhur koha për çlirimin e Izraelit dhe për vendosjen e mbretërisë fizike kombëtare që ata prisnin. Por mësimi i Jezusit për mbretërinë shkonte përtej pritshmërive për një realitet të përkohshëm politik ose gjeografik. Në thelb, Ai e ripërkufizoi plotësisht kuptimin e mbretërisë së Zotit.

Një mbretëri e tashme apo e ardhshme?

Përgjatë Ungjijve, Jezusi mësoi se mbretëria e Zotit është njëkohësisht një realitet i tanishëm dhe një realitet i ardhshëm. Në disa raste Ai tha se mbretëria kishte ardhur (Marku 1:14–15), ndërsa herë të tjera foli për të si diçka që ende do të vinte në të ardhmen. Mrekullitë e Jezusit ishin shenja se mbretëria e Zotit kishte ardhur dhe ishte e pranishme, të paktën pjesërisht, gjatë shërbesës së Tij (Luka 7:20–22).

Për shembull, kur farisenjtë e pyetën Jezusin se kur do të vinte mbretëria e Zotit, Ai u përgjigj: “Ja, mbretëria e Zotit është në mesin tuaj” (Luka 17:20–21). Ndërsa ky pasazh flet për mbretërinë si të pranishme, Jezusi në vende të tjera e përshkroi atë si një realitet të ardhshëm. “Atëherë Mbreti do t’u thotë atyre në të djathtën e tij: ‘Ejani, ju të bekuar të Atit tim, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës’” (Mateu 25:34).

Pra, a ishte mbretëria e Zotit diçka e pranishme në ditët e Jezusit (dhe që vazhdon të jetë e pranishme edhe sot), apo është një mbretëri e ardhshme që do të vijë pas Ardhjes së Dytë të Jezusit?

Kur mbretëria shihet si sundimi dinamik i Zotit, ajo mund të kuptohet si një realitet i tanishëm, i nisur përmes shërbesës së Jezusit, por edhe si një realitet i ardhshëm. Bibla mëson se përmbushja e plotë e mbretërisë ndodh kur Jezusi kthehet për të vendosur mbretërinë e Tij mbi tokë. “Mbretëria e botës u bë mbretëria e Zotit tonë dhe e Krishtit të Tij, dhe Ai do të mbretërojë në shekuj të shekujve” (Zbulesa 11:15).

Të jetosh në mbretëri

Në Ungjillin e Gjonit lexojmë se për të hyrë në mbretërinë e Zotit është e nevojshme të lindim përsëri (Gjoni 3:3). Duke pranuar Jezusin si Zot dhe Shpëtimtar, duke besuar në ringjalljen e Tij dhe duke hyrë në një marrëdhënie me Zotin, njeriu bëhet pjesë e mbretërisë së Tij. Për ata që vendosin besimin e tyre tek Zoti dhe hyjnë në një marrëdhënie personale me Të, e bërë e mundur përmes vdekjes së Jezusit në kryq, mbretëria e Zotit bëhet një realitet i tanishëm.

Jezusi tregoi përmes jetës, vdekjes dhe ringjalljes së Tij se mbretëria e Zotit nuk ishte një shpresë e paqartë për të ardhmen. Me ardhjen e Tij, ajo u bë e afërt dhe kërkonte një përgjigje të menjëhershme. Në kapitullin e parë të Ungjillit të Markut lexojmë se Jezusi erdhi “duke shpallur ungjillin e Zotit dhe duke thënë: ‘Koha u plotësua dhe mbretëria e Zotit është afër; pendohuni dhe besoni ungjillin’” (Marku 1:14–15).

Jezusi e përcolli kuptimin e mbretërisë së Zotit përmes veprimeve të Tij dhe zbuloi të vërteta për mbretërinë përmes mësimeve të Tij. Ulja e Tij në tryezë me të përjashtuarit e shoqërisë së kohës, tagrambledhësit dhe mëkatarët, prekja e atyre që konsideroheshin të papastër, falja e mëkateve dhe shërimet në të shtunë, na dhanë një kuptim më të thellë të hirit, dashurisë, kujdesit dhe mëshirës së Atit, si edhe të natyrës së mbretërisë së Tij. Kur Jezusi i mësoi dishepujt të luteshin “Ati ynë që je në qiej”, Ai i ftoi në një marrëdhënie të re me Zotin si Atin e tyre qiellor, duke i bërë pjesë të familjes së Tij (Mateu 6:9).

Për më tepër, Jezusi e bëri të qartë se hyrja në mbretërinë e Zotit nuk ishte e kufizuar vetëm për Izraelin, kur i foli gruas samaritanase te pusi, duke i thënë se “po vjen ora, madje ka ardhur, kur adhuruesit e vërtetë do ta adhurojnë Atin në frymë dhe në të vërtetë” (Gjoni 4:23). Ftesa për të hyrë në mbretërinë e Zotit u drejtohet të gjithë njerëzve, “nga çdo komb, fis, popull dhe gjuhë” (Zbulesa 7:9).

Hyrja në mbretëri përmes besimit në Jezusin na jep jetën e përjetshme, por jeta e përjetshme nuk fillon vetëm pasi vdesim. Ashtu si mbretëria e Zotit, edhe jeta e përjetshme është një realitet i tanishëm dhe për ne si besimtarë ka filluar tashmë. Edhe pse trupi ynë fizik një ditë do të vdesë, fryma jonë do të vazhdojë të jetojë përjetësisht me Zotin. Fryma jonë, thelbi i asaj që jemi sot, thjesht do të kalojë nga kjo jetë tokësore përmes vdekjes dhe do të hyjë në vazhdimësinë e përjetshme të jetës sonë.

Ndërkohë, jemi thirrur të jetojmë që tani brenda mbretërisë së Zotit. Kur lindim përsëri në mbretërinë e Tij, qendra e jetës sonë zhvendoset plotësisht. Jezusi na thërret të “kërkojmë së pari mbretërinë e Zotit dhe drejtësinë e Tij”, duke besuar se gjithçka tjetër do të na shtohet sipas vullnetit të Zotit (Mateu 6:33). Kur Zoti mbretëron në jetën tonë, ne vendosim besimin dhe sigurinë tonë tek Ai dhe përpiqemi t’i përshtatim jetët tona, veprimet dhe vendimet tona me vullnetin e Tij (Mateu 6:10).

Kur hyjmë nën sundimin e Zotit, thirrja është që ta ndërthurim “mbretërinë” tonë, gjithçka mbi të cilën kemi ndikim ose kontroll në jetën tonë, me mbretërinë e Tij. Ne kërkojmë ta përafrojmë vullnetin tonë me vullnetin e Zotit dhe lejojmë që vullneti i Tij, siç shprehet në Bibël, të udhëheqë jetën tonë. Jemi thirrur të zgjerojmë mbretërinë e Tij duke ua shtrirë të tjerëve ftesën për të hyrë në të dhe duke qenë një shembull i gjallë i dashurisë së Tij pa kushte.

Të jetosh në mbretëri që tani do të thotë t’i lejojmë Zotit të sundojë dhe të mbretërojë në jetën tonë, duke e njohur dhe nderuar Atë si Krijuesin tonë. Do të thotë të përpiqemi të jetojmë në një mënyrë që e nderon dhe i jep lavdi Atij. Ne e modelojmë jetën tonë sipas shembullit që Jezusi na la, duke e dashur Zotin dhe duke i dashur të tjerët (Mateu 22:37–39). Të jetosh në mbretërinë e Zotit do të thotë të jetosh çdo ditë si dikush që ka një marrëdhënie personale dhe të gjallë me Të, një marrëdhënie që përfshin jetën tonë tokësore dhe vazhdon përjetësisht.