Описывая благочестивую жизнь, апостол Павел перечислил так называемые «дела плоти», в частности, вражду, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия.1 Потом он описывает: «Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона».2 Плод Духа – это действующий в нас Святой Дух, который помогает нам возрастать в благочестии и христоподобии.
В этом списке мы находим два неразрывных аспекта плодов Духа: благость и милосердие. Читая Писание, мы обнаружим, что оба эти качества описываются как признаки Божьего естества.
Благ и праведен Господь.3
Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости.4
Бог милостив и благ, Он проявил к нам благость и милосердие, пожертвовав Иисусом во искупление наших грехов, и мы призваны быть благими и милосердными к людям.
Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.5
Благость и милосердие неразрывно связаны. Оба слова означают стремление помогать тем, кто нуждается в помощи. Как написал Джерри Бриджес:
Милосердие – это искреннее желание, чтобы людям было хорошо. А благость – это поступок, который дарит счастье другим. Благость – это милосердие в действии, и словом, и делом.6
Благость и милосердие проявляются не только по отношению к близким, но ко всем, даже к тем, кого мы считаем противником или врагом, потому что таким образом мы следуем примеру Божьего милосердия. Иисус сказал об этом недвусмысленно: Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.7
Конечно, мы охотно проявляем благость к близким, но мы призваны всегда поступать с добротой и милосердием, чтобы понимать потребности окружающих и быть готовыми проявлять любовь на деле.
Мы, верующие, – новые существа во Христе,8 преображённые Святым Духом, призванные творить добрые дела повсюду, как это делал Иисус. Он посвятил Себя благу человечества и делал это благодаря любви, заботе и поступкам, проявляющим милосердие, благость и заботу о людях.
Благость и милосердие часто проявляются широкомасштабно, когда возникает чрезвычайная ситуация или крупное бедствие, заставляющее как христиан, так и нехристиан протянуть руку помощи людям. Многие из нас готовы помочь в чрезвычайном положении, что, конечно, благо и милость, но библейское понимание этого плода Духа значительно шире. Это переход от естественного стремления думать о себе и своих потребностях, к благочестивой природе, послушной Святому Духу, который думает и стремится помочь нуждающимся. Речь идёт о трансформации, благодаря которой мы хотим следовать примеру Христа.
Благость и милосердие к людям должны проявляться каждый день, не только чтобы произвести хорошее впечатление или совершить необычный или героический поступок. Чаще всего возможность проявить доброту и милосердие на деле является нам в повседневных ситуациях.
Писание учит нас, что нам надо думать не только о своих собственных интересах, но и о чужих.9 Для этого необходимо побороть врождённый эгоизм и намеренно поступать вопреки человеческой натуре. Почти всё, что мы делаем в подражание Христу, противоречит человеческой натуре. Стремление походить на Иисуса требует перемен в сердце, разуме и поступках, однако корень перемен лежит в сердце.
Вот цитата писательницы Келли Минтер:
Я поняла, как важно сердце для развития всех этих доброделетей. Просто невозможно отделить сердце от поступков, особенно, когда речь идёт о качествах Иисуса. Если моё сердце полно гордыни и высокомерия, я не смогу проявить милосердие и терпение к окружающим. Когда моё сердце скованно гневом и завистью, доброта и прощение не смогут проявляться в моей жизни. И наоборот, когда Бог смягчает наше сердце, смиряет нас и настраивает нас на Его Дух, мы сможем переполниться добротой, радостью и любовью.10
Как выглядят благость и милосердие? Они проявляются в наших речах, когда мы говорим с людьми словами любви и заботы, когда мы внимательно выслушиваем человека, даже если предпочли бы в это время заняться чем-нибудь другим. Мы узнаём их в самоотверженных людях, которые дарят себя, свои силы и время нуждающимся. Они проявляют искренний интерес и заботу о людях. Они подставляют другую щёку обидчику. Они помогают промолчать, когда нам скажут что-нибудь оскорбительное или неприятное. Они не ищут мести, но прощают. Благость и милосердие исходят от сердца, исполненного любви, сострадания и милости.
Добрые люди не сплетничают. Они не предают. Они терпеливы. Они не эгоцентричны. Они не вспыльчивы и не раздражительны. Они не говорят только о себе и своих достижениях. Они не мелочны.11
Мы хотим подражать Христу, а значит призваны полагать жизнь за людей. Это значит – дарить время другим людям, например, супругам, детям и близким, чтобы они чувствовали себя любимыми и значимыми. Это может означать простые поступки, например, помыть посуду, вынести мусор, поиграть с детьми, чтобы супруг или супруга могли отдохнуть. А ещё это значит относиться по-доброму к тем, кто не входит в круг близких и знакомых, проявлять доброту к нуждающимся, даже если это непросто, сказать доброе слово человеку, даже когда нам самим нелегко. И многие другие способы проявить доброту.
Говорить добрые слова и совершать добрые поступки. Наполнять сердце состраданием и проявлять сочувствие и любовь на деле. У всех нас бывают возможности проявлять доброту к людям каждый день. Мы можем предложить слово поддержки, протянуть руку помощи, совершить добрый поступок, даже если этого никто не заметит и не оценит, потому что наша цель – поступать с любовью и делать жизнь лучше для окружающих. Конечно, это отнимает у нас время и силы, а иногда даже деньги. Но это не бессмысленная жертва, она отражает любовь Иисуса к людям и угодна Господу.
Иисус показал нам, как ценит Бог благость и милосердие, когда сказал о грядущем дне суда:
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».12
- См. Галатам, 5:20.↑
- Галатам, 5:22,23↑
- Псалом 24:8↑
- Титу, 3:4,5↑
- Ефесянам, 4:32↑
- Джерри Бриджес, «Благочестие на практике» (Colorado Springs: Navpress, 2010).↑
- от Луки, 6:35↑
- См. 2-е Коринфянам, 5:17.↑
- Филиппийцам, 2:4↑
- Келли Минтер, «Примерочная» (Colorado Springs: David C. Cook, 2011).↑
- Там же.↑
- от Матфея, 25:34–40↑