Chrześcijańska doktryna Trójcy Świętej – wiara, że Bóg istnieje w trzech osobach, ale jest również jednym Bogiem – może być trudna do zrozumienia. W tym artykule zbadamy, co to oznacza.

Jako chrześcijanie wierzymy, że Bóg istnieje jako trzy osoby – Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty. Wierzymy, że Jezus, Syn Boży, przyjął ludzką postać i że został poczęty przez Ducha Świętego w łonie swojej matki, Maryi (Mateusza 1:20). Po kilku latach głoszenia i nauczania Jezus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu, a trzeciego dnia zmartwychwstał (1 List do Koryntian 15: 3-5). Czterdzieści dni później wstąpił do nieba, gdzie zasiada po prawicy Boga Ojca (List do Hebrajczyków 1:3).

Przed swoim wniebowstąpieniem Jezus powiedział uczniom, że Ojciec pośle im Ducha Świętego, aby ich umacniał i prowadził oraz aby zawsze z nimi przebywał (Jana 14:16-17). Od dnia Pięćdziesiątnicy, kiedy Duch Święty zstąpił na apostołów i innych naśladowców Jezusa (Dzieje Apostolskie 2:1-31), Duch Święty nadal mieszka we wszystkich tych, którzy weszli do królestwa Bożego poprzez przyjęcie Jezusa jako swojego Zbawiciela.

Niewtajemniczeni mogą odnieść wrażenie, że chrześcijanie wierzą w trzech bogów, ale tak nie jest – chrześcijanie wierzą, że jest tylko jeden Bóg. Doktryna Trójcy Świętej wyjaśnia koncepcję, że Bóg zawsze istniał jako trzy osoby – Ojciec, Syn i Duch Święty – w jednej istocie, z których każda różni się od drugiej, a jednak jest jedną istotą. Każda z osób jest w pełni Bogiem, posiadając wszystkie atrybuty i pełną istotę Boga.

Jednym z najwspanialszych fragmentów Starego Testamentu jest “Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, jest jedynym Panem” (Powtórzonego Prawa 6:4). Ta monoteistyczna wiara była wyjątkowa dla Izraela w czasach Starego Testamentu, ponieważ praktycznie wszystkie kultury w regionie były politeistyczne aż do czasów Chrystusa. Chrześcijaństwo również jest monoteistyczne, ponieważ chrześcijanie wierzą, że istnieje tylko jeden Bóg i potwierdzają ten sam werset biblijny: “Pan, nasz Bóg, jest jedynym Panem”. Jednak w przeciwieństwie do judaizmu, chrześcijanie rozumieją, że Bóg jest trójosobowy – trzy osoby w jednej Istocie.

Koncepcja trzech osób w jednym Bogu nie jest wyraźnie wyrażona w Starym Testamencie, chociaż istnieje wiele wersetów Starego Testamentu, które to sugerują (Przysłów 30:4, Izajasza 61:1). Zrozumienie trzech osób w jednym Bogu stało się jaśniejsze w Nowym Testamencie z powodu życia, śmierci i zmartwychwstania Jezusa oraz późniejszego wylania Ducha Świętego na wierzących. Naśladowcy Jezusa zrozumieli, że Jezus był Bogiem, ale różnił się od Ojca, a Duch Święty również był Bogiem, ale różnił się od Ojca i Syna. Tak więc to właśnie w czasach Nowego Testamentu prawda o Trójcy Świętej została objawiona.

Biblijne potwierdzenia Trójcy Świętej

Chociaż słowo Trójca nie pojawia się w tekście biblijnym, Pismo Święte ujawnia doktrynę, a słowo Trójca przekazuje tę koncepcję. Przyjrzyjmy się Pismu Świętemu, które potwierdza, że każdy z Ojca, Syna i Ducha Świętego jest Bogiem.

Ojciec jest Bogiem. Następujące wersety wyrażają, że Ojciec jest Bogiem: “Ty, Panie, jesteś naszym Ojcem; Twoim imieniem jest odkupiciel nasz od wieków” (Izajasza 63:16). Jezus nauczał swoich uczniów: “Módlcie się więc tak: Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje” (Mateusza 6:9). W rozdziale 17 Ewangelii Jana Jezus modli się do Ojca, potwierdzając swój autorytet: “Ojcze, nadeszła godzina, uwielbij swego Syna, aby Syn uwielbił Ciebie, ponieważ dałeś mu władzę nad każdym człowiekiem, aby dał życie wieczne wszystkim, których mu dałeś” (Jana 17:1-2).

Syn jest Bogiem. Następujące wersety wyrażają, że Jezus jest Bogiem: “Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo. On był na początku u Boga. Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało” (Jana 1:1-3). “Albowiem w Chrystusie mieszka cieleśnie cała pełnia Bóstwa” (Kolosan 2:9). “Boga nikt nigdy nie widział, dopiero Syn jedyny, który sam jest Bogiem i pozostaje w najściślejszej relacji z Ojcem, objawił Go” (Jana 1:18).

Duch Święty jest Bogiem. 1 rozdział 2 Listu do Koryntian przedstawia Ducha Świętego jako wszechwiedzącego, znającego wszystko, co jest jednym z atrybutów samego Boga. “Albowiem Duch bada wszystko, nawet głębokości Boże… Nikt nie pojmuje myśli Bożych inaczej, jak tylko przez Ducha Bożego” (1 List do Koryntian 2:10-11). Następny werset pokazuje, że Duch Święty był obecny przed stworzeniem świata: “A ziemia była bezkształtna i pusta, ciemność była nad powierzchnią głębin, a Duch Boży unosił się nad wodami” (Księga Rodzaju 1:2). I wreszcie, następujący werset pokazuje, że Duch Święty działa w naszym życiu jako chrześcijan. “Zostaliście obmyci, zostaliście uświęceni, zostaliście usprawiedliwieni w imię Pana Jezusa Chrystusa i przez Ducha Boga naszego” (1 List do Koryntian 6:11).

Trzy różne osoby

Sposób, w jaki autorzy Nowego Testamentu odnoszą się do Ojca, Syna i Ducha Świętego, pokazuje ich odrębność – że różnią się od siebie i że wchodzą w interakcje w sposób, który pokazuje, że nie są tą samą osobą. Na przykład Jezus prosi Ojca o zesłanie Ducha Świętego, co pokazuje trzy różne Osoby współdziałające ze sobą: “Będę prosił Ojca, a da wam innego Pomocnika, aby był z wami na zawsze, Ducha Prawdy” (Jana 14:16-17).

W 2 Liście do Koryntian Paweł wymienia trzy osoby Trójcy Świętej jako różne od siebie: “Łaska Pana Jezusa Chrystusa i miłość Boga, i społeczność Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi” (2 List do Koryntian 13:14). A kiedy Jezus ogłosił swoje Wielkie Polecenie uczniom przed wstąpieniem do nieba, nakazał im chrzcić nowych wierzących w imię każdej z Osób Trójcy Świętej: “Idźcie więc i czyńcie uczniami wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mateusza 28:19).

Apostołowie i uczniowie – którzy wszyscy byli Żydami i którzy przez całe życie wierzyli, że jest tylko jeden Bóg – zrozumieli, zwłaszcza po Jego zmartwychwstaniu, że Jezus, ten człowiek, którego znali i z którym żyli, był Bogiem. Wiedzieli, że nie był Bogiem Ojcem, ale że był Bogiem. Gdy Jezus wstąpił do nieba, a obiecany Duch Święty z mocą przyszedł do ich życia w dniu Pięćdziesiątnicy, ci sami ludzie zaczęli rozumieć Ducha Świętego jako Boga, ale wiedzieli, że Duch nie jest ani Ojcem, ani Synem.

Pisarze Nowego Testamentu rozumieli, akceptowali i pisali w kategoriach jednego Boga i odrębnych osób Trójcy Świętej. Wierzył w to wczesny Kościół i wierzą w to dzisiejsi chrześcijanie. To przekonanie jest sednem wiary chrześcijańskiej.

Prawdę mówiąc, koncepcja Ojca, Syna i Ducha Świętego jako jednego Boga jest dla nas, ludzi, niemożliwa do całkowitego zrozumienia. Nie mamy nic podobnego w naszym świecie – jest to całkowicie poza naszym doświadczeniem. Może to być niepokojące, ale jest również zgodne z naszą wiarą w istnienie wszechmocnego, wszechwiedzącego Boga Stwórcy. W Księdze Izajasza czytamy: “Bo myśli moje nie są myślami waszymi ani wasze drogi moimi drogami – mówi Pan. Bo jak niebiosa są wyższe niż ziemia, tak drogi Moje są wyższe niż drogi wasze i myśli Moje niż myśli wasze” (Izajasza 55:8-9).

Rozumie się samo przez się, że zrozumienie niektórych aspektów Boga, Jego natury i istoty wykracza poza nasze ludzkie doświadczenie i zrozumienie. Jeśli więc czujesz, że nie możesz tego w pełni zrozumieć, nie martw się tym. Ważne rzeczy, które musisz wiedzieć, to: jest jeden Bóg, są trzy Osoby w Bogu, Bóg cię kocha, Jezus umarł dla twojego zbawienia, a Duch Święty jest z tobą jako pomocnik i doradca (Jana 14:16-18).