Во второй половине 6-й главы Евангелия от Матфея Иисус рассказывает об отношении к материальным вещам. Сначала Он учит правильным приоритетам и взгляду на материальную собственность.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.1
Во времена Иисуса в Палестине люди обычно хранили свои ценности (товары и деньги) в сокровищницах и сундуках в доме2 или прятали их под половицами или в поле.3 У богатых также были дорогие одежды, говорящие об их состоятельности. Но металлические монеты могут заржаветь, их могут украсть, моль может съесть дорогие одежды, а зерно в амбаре могут истребить вредители. То есть земные сокровища временны и преходящи, мы не можем забрать их с собой на небеса.
Об этом говорится и в Ветхом Завете.
Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орёл, улетит к небу.4 Потому что богатство не навек.5
Важно понимать, что имеет в виду Иисус, когда говорит нам не собирать сокровища на земле. Давайте начнём с того, что Он не осуждает благосостояние. Писание хвалит муравья, который заготавливает пищу на зиму,6 и осуждает тех, кто не обеспечивает свою семью.7 Нам также сказано, что Бог создал мир для нашего наслаждения.8 Поэтому Иисус говорит, что иметь вещи, подготавливаться к будущему и наслаждаться Божьими дарами – это не грех.
Так о чём же говорит здесь Иисус? Вот как толкует Его слова Джон Стотт.
Иисус запрещает Своим последователям предаваться жадности (не собирать себе сокровища на земле), роскоши и расточительности, жестокосердию, которое не замечает нужды и страданий бедных, нелепым представлениям о том, что богатство – главное в жизни, вещизму, который привязывает наши сердца к земле. Короче говоря, «собирать сокровища на земле» не значит быть предусмотрительным (благоразумно заботиться о будущем), но значит быть алчным, как скряги, которые копят ради накопления, и меркантильные люди, которым вечно чего-нибудь не хватает. Именно об этой ловушке предупреждает нас Иисус.9
Иисус осуждает любовь к вещам, накопительство как источник радости. Деньги – это не зло, но «корень всех зол есть сребролюбие».10
Стремиться можно ко многому, но некоторые цели, при неправильной мотивации, не сочетаются с учением Иисуса. Если они отдаляют нас от ценностей Божьего царства, то это не те сокровища. Поэтому так важно собирать небесные сокровища и настраивать сердце и разум на Божьи ценности. Как сказал Георг Мюллер: «Собирая сокровища на небесах, приближаешься сердцем к Богу».
Апостол Павел сказал нечто похожее.
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном.11 Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.12
Дальше Иисус говорил о том, что нельзя служить двум господам. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.13
Греческое слово «маммона» означает «деньги, богатство». Иисус говорит, что наша любовь, верность и преданность должны принадлежать Богу, а не вещам. Мы должны уповать на Бога, а не на финансы, имущество, вещи. В деньгах нет ничего плохого, но неправильно давать им власть над собой и служить им.
- от Матфея, 6:19–21 ↑
- См. от Матфея, 13:52. ↑
- См. от Матфея, 13:44. ↑
- Притчи, 23:4,5 ↑
- Притчи, 27:24 ↑
- См. Притчи, 6:6–8. ↑
- См. 1-е Тимофею, 5:8. ↑
- См. Екклесиаст, 3:13; 1-е Тимофею, 4:4. ↑
- Джон Стотт, «О чём говорится в нагорной проповеди» ↑
- 1-е Тимофею, 6:10 ↑
- Колоссянам, 3:1,2 ↑
- 1-е Тимофею, 6:17–19 ↑
- от Матфея, 6:24 ↑