В 26-м Псалме написано, что царь Давид считал главной радостью созерцать красоту Господню в храме, где хранились реликвии, символизирующие чудеса Бога для Его народа. Сегодня у нас тоже есть такое прекрасное и удивительное место. У нас есть Его Слово и Святой Дух, пребывающий в нас и говорящий с нами лично.
Когда вы читаете Библию, вы можете обнаружить новые и старые сокровища. Вот пример истории из Библии, которая заставила меня задуматься.
История Неемана в 4-й книге Царств, глава 5, рассказывает о военачальнике Сирийской армии, успешном, знатном, богатом и уважаемом человеке. Но у него была проказа, что привело к социальной изоляции и ослаблении его положения при дворе, ради которого он так усердно трудился.
У его жены была молодая рабыня-иудейка, которая рассказала хозяйке: «О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!»1
Нееман поехал к царю Сирийскому, объяснил тому, почему он желает увидеть пророка из Самарии. Царь Сирийский отправил его к царю Израильскому с письмом, в котором рассказал, для чего Нееман приехал в Израиль.
Нееман отправился на поиски Елисея в Самарию. Он был готов заплатить крупную сумму и надеялся на исцеление. Нееман ожидал, что царь Израильский прикажет Елисею исцелить его, и что Бог Израиля ответит на его прошение, когда увидит, сколько он готов заплатить, и какой он высокопоставленный чиновник.
Но когда Нееман со свитой прибыли в дом Елисея, навстречу им вышел слуга, а не пророк. Слуга сказал военачальнику спуститься к реке Иордан и омыться в ней семь раз. Нееман оскорбился и рассердился на это. Но один из его слуг предложил попробовать и посмотреть, что получится. Нееман успокоился, смирился, пошёл на реку Иордан, окунулся семь раз и получил чудесное исцеление!
В своей книге «Поддельные боги» Тимоти Келлер рассказывает, что эта известная история из Библии излагает множество значимых принципов для современного общества. Личный успех, достижения, положение в обществе, экономический статус считаются в нашей культуре основополагающими приоритетами. И всё это было у Неемана. Он многого добился и считал, что нужно использовать свои связи и богатство, чтобы обратиться к Елисею и Богу иудеев. Оказалось, что истинный Бог вселенной – не продолжение культуры, а преобразователь культуры, не управляемый, но верховный Господь, чьё спасение нельзя заслужить, а можно лишь принять.2
Подобно Нееману, мы иногда тайно желаем, чтобы Бог устроил для нас великое представление в ответ на наши усердные молитвы. Временами Он делает удивительное, но не всегда. Как показывает эта история, Он зачастую просит нас сделать что-то простое, смиренное. Нееману было сказано искупаться, и поначалу он оскорбился, посчитал это уничижением своей гордости и статуса. Сегодня нам сказано омыться водами Божьего Слова.3
Когда мы снова и снова возвращаемся к Его Слову, оно становится нашей радостью и приоритетом. Именно так созерцание Божьей красоты и размышление о Нём были важны для царя Давида. Когда мы испытываем трудности, когда мы спотыкаемся на жизненном пути, когда мы страдаем от больших разочарований, это единственное пристанище, которое снова и снова укроет и защитит нас.
Когда Нееман пошёл в Иордан и омылся «по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился». Иисус сказал нам: «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам». Его Слово очищает и обновляет наш дух. И с годами, вникая в него всё глубже и наслаждаясь им всё полнее и понимая его всё больше, мы постепенно укрепляемся в вере. Такой простой шаг – обращение к Божьему Слову – изменяет нашу мотивацию, идентичность, взгляды и поступки.