Радость христианина непосредственно связана с верой, надеждой и благодарностью. Это даёт нам возможность смотреть на жизнь в долгосрочной перспективе, основанной на вере в Бога, уповать на Его Слово и знать, что наша земная жизнь – лишь начальная фаза вечного общения с Ним.
Наша радость основана на вере в учение Библии: Бог – наш Создатель, и хотя человечество отдалилось от Него из-за греха, Он дал нам возможность примириться с Ним через жертву Иисуса и прощение наших грехов. Благодаря примирению, мы устанавливаем отношения с Ним, и Его Дух живёт в нас. И эти отношения продляться вечность.
Наша вера в Бога и упование на Его обещания спасения, примирения и вечности с Ним помогают нам найти душевный покой и с уверенностью смотреть в будущее. Наши верования порождают надежду, упование на светлое будущее и ведут нас к радостной жизни.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мёртвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.1
Благодарность сродни радости. Когда мы благодарны за то, что Бог сделал для нас, когда мы думаем о Его благости, любви и заботе, улыбаемся Его благословениям, тогда у нас есть повод для радости. Когда мы благодарны за Божью любовь, благословения, близость и обещания, это помогает нам жить в радости, с позитивным подходом к жизни.
Которого, не видев, лю́бите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною.2
Радость – это реакция на сущность Бога и благословения, которые даются нам, а не на обстоятельства. Радость может процветать даже в часы боли и страданий.
Но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение.3
Ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.4
Нас огорчают, а мы всегда радуемся.5
Радоваться в беде нелегко. В общем, человеку не свойственно постоянно радоваться и быть благодарными. Многие из нас хотят иметь радостный дух, но мы не можем добиться этого своими силами. Радость – это плод Святого Духа, и чтобы она появилась, нам нужно поднять паруса и подставить их ветру Духа, который понесёт нас к радости.
Один из способов поднять паруса – читать, впитывать и следовать учению Библии. В разговоре с учениками перед распятием Иисус сказал:
Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.6
Когда мы читаем Библию, Божий Дух говорит с нами через Писание, утешая и направляя нас, и таким образом мы получаем веру и надежду – ступени к радости. Мы делаем всё возможное, пребывая в Божьем Слове, и Дух действует в нас, даря нам радость.
Мы взращиваем радость, уповая на Бога. Надёжность – это часть Божьей сущности, черта Его характера. В Писании нам говорится уповать на Него. Уповать на Него значит доверять Ему, зная, что Он любит нас и хочет, как лучше для нас.
О Нём веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали.7
За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.8
Независимо от того, приятные у нас обстоятельства или нет, мы должны благодарить. Это не значит, что нам нужно благодарить за трудные обстоятельства, но что мы благодарим в любых обстоятельствах, хороших или плохих. Писание учит нас благодарить Господа за то, что Он действует нам во благо в нынешних обстоятельствах, зная, что Он не даст нам больше, чем мы можем перенести, и довольно нам благодати Его, чтобы мы смогли перенести. Благодаря и славя Его, мы ощущаем радость, которая есть наше наследие во Христе.9
Как мы видели, радость христианина связана с нашей системой верования, является её результатом. Мы верим в Бога, нашего Творца и Отца. Мы верим в Его Слово, которое говорит нам о Нём, оно помогает нам идти по пути принятия правильных решений. У нас постоянные, двусторонние отношения с Ним, которые продолжатся всю вечность.
Майкл Зигарелли писал о том, что значит иметь Его радость: «С библейской точки зрения мы определяем радость как «дух благодарности в любых обстоятельствах». Это не просто внутреннее довольство, не просто радость, не просто всеобщее удовлетворение жизнью».10
Зигарелли обнаружил, что те, кто считали, что они «часто» или «всегда» радуются, также проявляют другие качества Христа по сравнению с теми, кто «редко» или «иногда» радуются. Он объяснил, что «добродетели, которые чаще всего сопутствуют радости, – это доброта и терпение».11
Духовные вещи трудно измерить или оценить, поэтому результаты опроса зависят от истолкования. Однако я считаю, что опрос Зигарелли даёт полезное руководство, указывая на то, как применение добродетелей помогает нам больше уподобиться Христу. Он обнаружил, что многие христиане, даже если они ставят Бога во главу угла и благодарят Его, отмечают, что радости в их жизни меньше среднего. По результатам его опроса этим людям не хватало доброты и терпения. Он указал, что когда благочестивый во всём человек не испытывает постоянной радости в жизни, он начинает срываться на людей, быть менее терпимым к жизненным раздражениям и становится менее щедрым.
Чтобы расти в радости, надо регулярно думать и медитировать о Божьей доброте и любви к нам. Радость – это отпрыск веры и послушания Божьему Слову, когда в нас живёт Святой Дух, и мы принимаем жертву Иисуса. Радость христианина – жить в рамках сознательной Божьей любви и заботы о нас, принимать радости и беды с глубокой верой в то, что Он всегда рядом, утешает нас и заботится о нас, и радоваться, что мы всегда под сенью Его любви и заботы.
- 1-е Петра, 1:3–5 ↑
- 1-е Петра, 1:8 ↑
- Римлянам, 5:3 ↑
- 2-е Коринфянам, 8:2 ↑
- 2-е Коринфянам, 6:10 ↑
- от Иоанна, 15:10,11 ↑
- Псалом 32:21 ↑
- 1-е Фессалоникийцам, 5:18 ↑
- Джерри Бриджес, «Практика благочестия» (изд-во Colorado Springs: Navpress, 2012), 129–30 ↑
- Майкл Зигарелли, «Развитие характера христианина», 49 (изд-во Colorado Springs: Purposeful Design Publications, 2005) ↑
- Майкл Зигарелли, «Развитие характера христианина», 50 ↑