«Я есмь хлеб жизни» 1 – одно из семи высказываний Иисуса на тему “Я есмь”.
Хлеб считается основным продуктом питания, главным пунктом продуктового набора. … Хлеб настолько важен, что является синонимом пищи вообще. Мы даже используем фразу “преломить хлеб”, говоря о дружественной трапезе. Хлеб играет важную роль в иудейской Пасхе. Иудеи должны были есть пресный хлеб на Пасху и всю последующую неделю в знак празднования исхода из Египта. И наконец, когда евреи сорок лет блуждали в пустыне, Бог послал им «хлеб с неба» для пропитания народа. 2
Вот сцена, описанная в 6-й главе Евангелия от Иоанна. Иисус безуспешно пытается уйти от толпы. Преследуемый народом, Он пересёк Галилейское озеро. Вскоре Иисус спросил у Филиппа, как им накормить людей. Ответ Филиппа отражает его «маловерие» – он говорит, что у них недостаточно денег, чтобы купить даже немного еды каждому человеку. Наконец, Андрей приводит мальчика, у которого оказалось пять хлебов и две рыбы. И этим малым количеством продуктов Иисус чудом накормил толпу с избытком.
Позже Иисус с учениками вернулся на другой берег Галилейского озера. Толпа увидела, что Иисус уходит, и последовала за ним. … Он обвинил народ в том, что они игнорируют чудотворные знамения и идут за Ним ради «хлеба». Иисус говорит им в Евангелии от Иоанна, 6:27: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог». Иными словами, они были так увлечены мыслью о бесплатной еде, что не заметили прихода Мессии. Иудеи попросили у Иисуса знамение, что Его послал Бог. Они сказали Иисусу, что Бог дал им манну во время странствий по пустыне. Иисус в ответ сказал им, что надо просить об истинном небесном хлебе, несущем жизнь. Они попросили у Иисуса этого хлеба, и Его ответ поразил их: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда». 1
Это феноменальное заявление! Во-первых, приравняв Себя к хлебу, Иисус сказал, что Он необходим для жизни. Во-вторых, здесь Иисус говорит не о плотской, но о вечной жизни. … Он сравнивает Свою роль Мессии с чудотворённым хлебом, который Он дал народу. Это был тленный хлеб. А Иисус – это духовный хлеб, несущий вечную жизнь. …
Вот ещё одно ключевое заявление Иисуса из Нагорной проповеди. В Евангелии от Матфея, 5:6 Иисус сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». Иисус сказал, что приходящие к Нему не будут алкать и верующие в Него не будут жаждать. Он имел в виду, что утолит их голод и жажду к праведности в глазах Бога. …
В Библии сказано, что Бог вложил в наши сердца осознание вечности. 3 В Библии также сказано, что мы не в состоянии заслужить себе путь на Небеса, потому что все мы грешники 4 и потому заслуживаем смерти. 5 Нет ни одного праведного человека. 6 … Умерев на кресте, Христос взял на Себя грехи человечества, искупив их. Когда мы уповаем на Иисуса, наши грехи возлагаются на Него, а Его праведность – на нас. Иисус утоляет голод и жажду праведности. Он есть Хлеб жизни.
Статья взята с сайта GotQuestions.org.
* * *
Христос сравнивает потребности людей с жаждой и голодом. Жажда – реальная потребность. Те, кто испытал её, знают, насколько она безжалостна и мучительна. Жажда – не духовна, она – испытание плоти. Что на свете болезненнее жажды?
У сердца тоже есть жажда. Оно почти неосознанно взывает: «Кто полюбит меня? И кого полюблю я? Чья любовь сполна утолит мою жажду?» Наши сердца ненасытно ищут любви. Мы ищем её везде и горько разочаровываемся. Но когда мы слышим, что Иисус Христос полюбил нас до основания мира и умер за нас, поиски любви подходят к концу. Любовь Иисуса изгоняет стремление к чужой любви и насыщает душу! Он становится Женихом нашего сердца, наилучшим Возлюбленным. И мы прощаемся с однодневными привязанностями. Чарльз Сперджен (1834–1892), адаптировано