Ходим в любви Христовой

В 1-м послании Иоанна мы читаем короткое, но глубокое утверждение: «Бог есть любовь» (1-е Иоанна, 4:8). Далее Иоанн объясняет, что «любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1-е Иоанна, 4:9).

Хотя фраза «Бог есть любовь» не встречается в Ветхом Завете, от книг Бытия до Малахии Бог изображается как Тот, Кто преданно и бесконечно любит. Во всём Ветхом Завете мы читаем о непоколебимой Божьей любви, «до тысячи родов» и «от века до века» (Второзаконие, 7:9; Псалом 102:17).

В Новом Завете Иисус описывается как воплощенная на земле любовь Бога к человечеству. Он велел верующим в Него следовать Его учению, чтобы мы пребывали в Его любви и проявляли эту любовь к другим (от Иоанна, 15:9, 10). Чтобы помочь нам ходить в Его любви, Он послал Святого Духа, который был призван научить нас всему и помочь нам запомнить всё, чему Он учил (от Иоанна, 14:26). Присутствие Святого Духа в нашей жизни проявляется в любви, благости и доброте по отношению к другим (Галатам, 5:22).

В Новом Завете есть четыре слова, которые переводятся как «любовь», но имеют разные значения в оригинальном греческом языке. Наиболее часто используемое слово для обозначения любви в Новом Завете – агапе. В Писании оно означает Божью любовь. Например, в 1-м послании Иоанна, 4:8, где говорится, что Бог есть любовь, агапе – это оригинальное греческое слово. Всё, что делает Бог, продиктовано Его любовью и проистекает из неё.

Агапе также означает любовь к Богу и ближнему, как в двух величайших заповедях (от Марка, 12:30, 31), и любовь, подобную Христовой, которую мы должны проявлять к другим. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (от Иоанна, 13:34). Это та любовь, которую Иисус проявлял на протяжении всей Своей земной жизни и которая побудила Его отдать Свою жизнь за нас, чтобы мы могли жить с Ним вечно.

Как христиане, мы призваны подражать жертвенной любви, пример которой показал нам Иисус, как писал Павел: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Ефесянам, 5:1, 2). Когда мы читаем Евангелия и Послания, в каждой главе мы видим эту любовь агапе, которая ставит потребности других выше своих, принимает неудобства и добровольно жертвует собой ради блага другого человека. Это любовь проявляет доброту, добрую волю и заботу о благополучии других, не ожидая ничего взамен.

В Библии слово агапе часто переводится как «милость», что означает любовь жертвенную и бескорыстную, любовь в действии. Призыв подражать любви Иисуса – это призыв проявлять доброту, сострадание и любовь не только к тем, кто нам близок и нравится, но и к тем, кто думает, верит и поступает не так, как мы. В конце концов, Иисус велел нам любить даже врагов и тех, кто оскорбляет или плохо обращается с нами.

Апостол Павел определил, что такое любовь и как она проявляется, в 1-м Послании к Коринфянам, глава 13, которую называют «главой о любви». Он писал: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» (1-е Коринфянам, 13:4–7).

Другие версии Библии используют иные формулировки этого отрывка, что может помочь нам глубже понять его смысл. Например, одна версия говорит нам, что любовь «всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда упорствует» (1-е Коринфянам, 13:7). Другая версия учит нас, что любовь «не требует своего… Она не радуется несправедливости, но радуется, когда правда побеждает. Любовь никогда не сдается, не теряет веры, всегда надеется и переносит любые обстоятельства» (1-е Коринфянам, 13:5–7).

Этот список – сложный, но хороший ориентир для нас, стремящихся ходить в любви Христа и проявлять Его любовь, сострадание и доброту к другим в нашей жизни, словом и делом. Иисус привёл несколько примеров того, как проявлять эту любовь в повседневной жизни. Он сказал: «Всякому, просящему у тебя, давай… И ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними» (от Луки, 6:30, 31). Затем он продолжил: «Благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Давайте, и дастся вам» (от Луки, 6:35–38).

Первое Послание Иоанна говорит о важности воплощения любви в повседневную жизнь следующим образом: «Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1-е Иоанна, 3:18). В своем Послании Иаков приводит несколько конкретных примеров того, как наша вера проявляется в действии, отражающем любовь Христа: «Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто‐нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто‐нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иаков, 2:15–18).

Проявление любви Христа в повседневной жизни, поступках и взаимодействии с другими людьми жизненно важно для того, чтобы жить, отражая Иисуса для других и привлекая людей к Нему. Осознанно развивать в себе христианский характер, отложить старое «я» и облечься в новое «я», как писал апостол Павел, также проявление любви (Ефесянам, 4:20–24). Христианские добродетели, такие как любовь, сострадание, доброта, благость, мягкость и терпение, уходят корнями в любовь Христа, которая побуждает нас к действию (2-е Коринфянам, 5:14).

Мы любим Бога, потому что Он первый возлюбил нас (1-е Иоанна, 4:19), и, исходя из Его любви, мы стремимся следовать Его примеру, отражать Его Самого и Его любовь для других, даже если это отражение является лишь тусклым отблеском Его в полной мере. Но каким бы тусклым ни казалось это сияние, наши добрые слова и дела, совершенные в Его любви, сияют в этом мире тьмы и воздают славу Тому, Кто создал, любит и спас нас и с Кем мы проведем вечность (от Матфея, 5:16). Пусть каждый из нас возрастает в христианстве, чтобы мы могли лучше отражать Божью любовь и доброту для каждого человека, с которым сводит нас жизнь.