В нагорной проповеди Иисус преподал Своим последователям основополагающие принципы доверия к Божьей заботе, сказав: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?» (от Матфея, 6:25).

Когда мы понимаем, что Бог – наш Отец, который любит и обеспечит нас, это укрепляет глубокое доверие к Нему, и это доверие помогает противостоять беспокойству и тревоге о наших повседневных нуждах и заботах. Греческое слово, переведённое как «заботиться», означает «беспокоиться, тревожиться». Послание Иисуса заключается в том, чтобы верить в Отца, верить, что Он – Творец, дающий жизнь, и доверять, что Он обеспечит Своих детей.

Иисус использует простые аналогии из природы, чтобы донести до нас мысль, что мы должны уповать на Бога, а не на имущество, источники дохода или вещи этого мира. Он говорит о наших страхах и переживаниях из-за того, чего у нас нет и что нам может понадобиться сегодня и в будущем.

«Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (от Матфея, 6:26–30).

Хотя птицы могут не сеять и не жать, это не значит, что Бог просто бросает им пищу в рот; они прилагают усилия, чтобы найти её. И всё же Он обеспечивает их пищей. Затем Иисус использует аргумент «от меньшего к большему», чтобы подтвердить свою точку зрения: если Бог кормит птиц, неужели Он не накормит вас, которые имеют гораздо большую ценность, чем птицы?

Понимание того, что человек-творение Бога имеет для Него бóльшую ценность и важность, чем всё остальное, впервые появляется в истории сотворения мира, где люди созданы по образу и подобию Божьему и им дана власть над землей и всеми её тварями (Бытие, 1:26–28). Это также подтверждается тем, что Бог так возлюбил людей, «что отдал Сына Своего Единородного» на смерть за наши грехи, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (от Иоанна, 3:16).

Среди примеров с птицами и цветами Иисус делает заявление, которое иллюстрирует, насколько бесполезно беспокойство: «Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?» (от Матфея, 6:27). Ответ на этот вопрос, конечно же, очевиден: беспокоиться бессмысленно, так как это ничего не меняет.

Указав, что беспокойство ничего не меняет, Иисус спрашивает: «Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (от Матфея, 6:30). Несколько раз в Евангелии от Матфея Иисус использовал фразу «вы, маловеры», обращаясь к тем, кто боялся или беспокоился, вместо того чтобы доверять Богу (от Матфея, 8:26, 16:8). Вера, в данном случае, означает уверенность в том, что Бог может и будет действовать в интересах Своего народа.

Утверждая, что Бог, который кормит животных и одевает землю, является нашим Отцом, который любит нас и позаботится о наших потребностях, Иисус снова говорит, что по этой причине (принимая во внимание всё вышесказанное) нам не нужно беспокоиться и волноваться. «Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или «что пить?» или «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом» (от Матфея 6:31, 32).

Иисус проводит сравнение между тем, как ведут себя неверующие, и тем, как должны поступать верующие. Греческое слово, переведённое здесь как «искать», выражает понятие интенсивного поиска или стремления к чему-то конкретному. В то время как другие могут отдавать предпочтение вещам этого мира, христиане призваны искать прежде всего Царства Божьего: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы» (от Матфея, 6:33, 34).

Иисус учит нас, что не надо сегодня беспокоиться о возможных завтрашних проблемах, а нужно доверять Богу сегодняшние трудности и оставлять Ему завтрашние заботы. Каждый день будут свои проблемы, но у нас есть уверенность, что по Божьей милости Он проведёт нас через них. Иисус не учит, что у нас не будет никаких проблем, что наша жизнь всегда будет гладкой, но призывает нас встречать неприятности с верой в Божью заботу о нас.

Бог – наш Отец, а мы, верующие, – Его дети. Как Его дети, ищущие Его и Его праведности, мы можем верить, что наш Отец «восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Филиппийцам, 4:19). Он часто даёт нам гораздо больше необходимого, поскольку Бог «действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем» (Ефесянам, 3:20).

Большинство из нас не богаты, но мы призваны иметь правильные приоритеты в отношении денег и материальных вещей. Мы призваны обеспечивать наши семьи, делать всё возможное, чтобы иметь финансовую безопасность для удовлетворения их потребностей, но при этом не позволять финансовым целям преобладать над отношениями с Богом. Как верующие, мы обязаны использовать свои финансы, время, таланты и ресурсы во славу Божью, заботиться о своих близких и помогать другим; быть щедрыми, отдавать Богу десятину и пожертвования и делиться своими финансовыми благословениями с теми, кто в них нуждается.

Смысл послания не в том, что у христиан никогда не будет трудностей или скудных периодов, или что наша жизнь будет беспроблемной, или что мы можем ожидать, что Бог будет обеспечивать нас с избытком в любое время и в любом месте, или что нам не придётся работать, чтобы заработать себе на пропитание. Послание заключается в том, что, будучи верующими, мы не должны беспокоиться, тревожиться и волноваться о материальном, а должны уповать на Божью заботу, Его знание наших потребностей и Его способность обеспечить нас.

Мы можем жить с покоем на сердце и душе, зная, что Бог контролирует ситуацию, что Он заботится о наших интересах, что Он любит нас и будет заботиться о нас. Как писал апостол Павел: «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам, 4:6, 7). Божьи обетования верны как в период стабильности и безопасности, так и во времена потерь, финансовой незащищенности, болезней, политических волнений или стихийных бедствий.

Мы в Его руках. Он любит нас, заботится о нас и всегда будет нашим верным кормильцем и помощником. В какой бы ситуации мы ни оказались и в каком бы состоянии ни находился окружающий нас мир, мы можем полностью довериться Ему, зная, что Он любит нас, мы – Его дети и будем жить с Ним вечно.