Иисус начал Нагорную проповедь с Заповедей блаженства, которые кратко описывают, как Его последователи должны применять веру в жизни. Дальше в ней Он приводит более подробные примеры применения этих принципов.
Один из принципов звучит так.
«Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». 1
В древнем мире соль была намного ценнее, чем сейчас. Закон Моисея требовал, чтобы жертвоприношение в храме проводилось с солью, а римские солдаты получали часть заработка солью. Небольшое количество соли, добавленной в пищу, улучшало вкус всего блюда. Качества, описанные в Заповедях блаженства и в Нагорной проповеди, присущи истинным последователям Иисуса и оказывают позитивное влияние на окружающих. Поэтому они подобны соли, которая улучшает вкус пищи.
С древних времён соль использовалась для хранения продуктов, главным образом мяса и рыбы, предотвращая гниение. Так и верующие могут и должны влиять на окружающих так, чтобы сохранить в них добрые и благочестивые ценности и предотвратить развитие качеств, которые в Библии считаются нечестивыми. Мы, христиане, должны быть положительной духовной и моральной силой в мире, показывая, как применять учение Иисуса на практике, следуя Его примеру и неся благую весть спасения людям.
Сегодня мы знаем, что чистая соль (хлорид натрия) не потеряет своей солёности. Однако во времена Иисуса не было солеочистительных заводов, поэтому соль содержала много примесей. В Палестине соль в основном добывали из Мёртвого моря. Она была более мелкая, чем привычная нам соль, и содержала смесь многих минералов. Хлорид натрия был самым растворимым элементом смеси, поэтому он мог раствориться и вымыться росой или дождём. Тогда оставался белый порошок, похожий на соль, но не имеющий ни вкуса, ни консервирующих качеств соли. Он ни на что не годился. И, как безвкусная соль, без подлинной преданности Иисусу ученики утрачивают свою эффективность.
Потом Иисус использует метафору о свете, говоря, что жизнь ученика должна освещать мир вокруг, и что ученики, чья жизнь не демонстрирует дела Отца, подобны скрытому свету, который никто не видит. Миру нужен свет Иисуса, и Его учеников должны видеть, как город на горе, чьи огни чётко видны издалека и днём, и ночью.
А ещё Иисус говорил о светильнике, который даёт свет в доме. Типичный крестьянский дом в Израиле имел только одну комнату, поэтому один светильник освещал весь дом. Во времена Иисуса домашний светильник состоял из неглубокой плошки с маслом, в которое был погружён фитиль. Обычно его ставили на подсвечник. Иисус сказал, что люди ставят светильник на подсвечник, чтобы светил всем в доме, а не под сосудом, который скрывает свет. Слово, переведённое в Библии как «сосуд», означало горшок, которым измеряли количество зерна и в который вмещалось около девяти литров. Его делали из глины или прутьев. Если таким горшком накрыть светильник, то свет не будет виден и, в конце концов, погаснет.
Светильник должен выполнять свою роль – давать свет, а для этого нужно, чтобы его видели. Поэтому скрывать свет абсурдно и противоречит предназначению светильника. И мы должны жить так, чтобы люди видели, что мы следуем учению Иисуса, только так мы сможем быть эффективными христианами. Как город на горе виден всем, как светильник светит всем в доме, так и мы должны быть светом Бога для всех, с кем имеем дело.
Дальше в Нагорной проповеди Иисус учит Своих учеников, что они должны делать добрые дела незаметно для других. На первый взгляд, кажется, что это противоречит тому, что Он сказал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
Живя верой, мы должны делать всё возможное, чтобы отражать Бога: проявлять любовь, милость, сопереживание в действии, помогать людям, делиться с нуждающимися и т.д. Однако наша цель – делать всё это во славу Божию, а не в угоду себе. Мы помогаем людям, применяем учение Иисуса на практике, потому что наша цель – любить Бога и ближнего своего, как самого себя. Это одна из целей христиан, ведь мы хотим жить так, чтобы наша жизнь прославляла Бога. Мы стали членами Божьей семьи, а значит, мы проявляем качества Бога, нашего Отца.
Как последователи Иисуса и Его учения мы не принадлежим этому миру. Иисус сказал: «Вы не от мира, но Я избрал вас от мира». 2 Апостол Павел выразился так: «Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине». 3
Ученики Иисуса – свет миру, и как город на горе, не могут укрыться; как светильник, который светит всем в доме, мы призваны светить внутренним светом, чтобы другие могли видеть и прославлять Бога. Мы, христиане, должны отражать свет Бога в этом мире, чтобы освещать Ему путь. Это долг каждого верующего.
Христиане призваны быть солью земли и светом миру. Чтобы оставаться верными нашему призванию, мы должны оставаться солёными и не скрывать свой свет, иначе мы станем бесполезными, как соль, утратившая свою силу, свет, который никому не светит. Мы последователи Иисуса, и наш долг – следовать Его учению, чтобы свет в нас светил перед людьми, чтобы они видели наши добрые дела и поступки, проявляющие Божью любовь, и увидели в нас отражение Бога. Надеюсь, что в ответ они захотят узнать, что делает нас такими. Тогда мы сможем рассказать людям о том, что Бог их любит, они познают Его и тоже начнут прославлять Его.
Пусть каждый из нас будет истинной солью земли и светом миру.