Седрах, Мисах, Авденаго и их товарищ Даниил – четыре молодых человека, чьи имена давно бы стёрлись из памяти людей, если бы с ними не произошли выдающиеся события.
Их история начинается около 500 лет до рождества Христова. Молодых людей захватили в плен и увезли в Вавилонское царство, где они стали рабами царя Навуходоносора.
Нам неизвестно, сколько лет было Седраху, Мисаху и Авденаго, возможно они были ещё подростками. Неизвестно и как они жили до плена. Были ли они знакомы? Возможно, они дружили и делились своими мечтами и надеждами. Может быть, один из них мечтал иметь двенадцать сыновей, как его предок Иаков, и воспитать их в благочестии. Возможно, кто-то из них хотел стать учителем. А может быть, один из них был хорошим рассказчиком и говорил: «Добейтесь своей мечты, а я потом расскажу о вас людям».
Но все мечты и надежды, какими бы они ни были, разбились, когда на их страну напали, а их увели в плен. Как прошли их первые дни и ночи в плену? Под охраной солдат, в кандалах? В гонениях, как стадо, в поисках знакомых лиц в толпе? Я представляю, как они нашли друг друга и держались вместе. Возможно, один из них оптимистично сказал: «Не бойтесь, Бог с нами. Что бы ни произошло, мы в Его руках». Остальные согласились и пообещали друг другу, что несмотря ни на что, всегда будут верны Богу.
И они были верны и преданны. Во-первых, они отказались есть пищу с царского стола. Наверняка это были всяческие деликатесы. Но они к ним не прикоснулись.
Легко ли им было отказаться от царских деликатесов? Возможно, но они сделали это, чтобы соблюсти Божий закон, данный их народу. Это было небольшое решение, но ведь наши жизни именно из них и состоят – из малых решений. Они кажутся неважными, но, на самом деле, такие решения иногда изменяют ход нашей судьбы.
Потом Навуходоносор приказал придворным поклоняться его статуе. Седрах, Мисах и Авденаго отказались кланяться. Одному Богу известно, какие мысли носились в их голове, как страшно им было дерзко противостать приказу земного царя. Но ответили они ему с уважением, спокойствием, сдержанностью и верой.
«Нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силён спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся». 1
Ответ Навуходоносора была совсем не спокойным и не сдержанным. Он приказал растопить печь посильнее. Она так раскалилась, что воины, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго в горнило, погибли. А через несколько минут царь понял, что происходит нечто неожиданное.
Царь Навуходоносор заглянул в печь и увидел, что там ходят трое юношей, а с ними, сияя ярче пламени, ходит тот, кого царь сразу же узнал. Ведь каких бы верований мы ни придерживались, такое зрелище не оставляет места сомнениям. Царь понял, что это Божий Сын, и позвал мужественных юношей выйти из пламени.
Они были невредимы, даже их одеяния не пахли дымом. И тогда царь издал новый спешный указ: «чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесёт хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращён в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать». 2
Что привело Божьего Сына в огненную печь? Трое юношей были вдали от дома и родных, им не на что было надеяться. И они положились на свою веру. Думаю, что именно вера привела Его к ним в момент, когда они не могли без Него обойтись.
И сегодня именно вера приводит Его к нам. Слово молитвы, решение уповать на веру. Простое слово и выбор, несмотря на неопределённость исхода. Вера в то, что Бог может спасти нас и из огня.
Иисус никогда не подводит нас, Он протягивает руку с престола благодати, чтобы защитить и почтить уповающих на Него.