Недавно я понял, что неправильно воспринимал жизнь Иисуса в детстве и молодости. Я всегда знал, что Галилея находилась на севере Израиля, далеко от крупного города Иерусалима, но только недавно я осознал, какой глухоманью была Галилея, и как это повлияло на Иисуса и Его последователей, а также на их современников. Позвольте рассказать вам предысторию.
Галилея – это захолустный холмистый район, отдалённый от культурных центров иудейской жизни много веков. Когда после смерти царя Соломона Израиль разделился на два царства, Галилея стала частью северного царства, жители которого отказались от поклонения одному истинному Богу и оказались захваченными вавилонянами в 721 г. до н.э. В тот период правящий класс и горожане подверглись переселению, и в ней остались лишь бедняки, влачившие жалкое существование.
Потом вавилоняне захватили южное царство в 586 г. до н.э. и переселили его обитателей. Со временем им разрешили вернуться, и тогда они восстановили свой храм и записали Тору, первые пять книг Библии. Их правительство и религия были основаны на этих пяти книгах. Но они не поддерживали контакта с остатками северного царства, жившими в Галилее.
Позже обе территории оказались под властью империи Селевкидов, пока иудеи вокруг Иерусалима не восстали и не отвоевали независимость под руководством иудейской династии Маккавеев. Когда Маккавеи пришли к власти, они покорили территории вокруг себя, а около 100 г. до н.э. захватили Галилею и ввели там свои законы – законы Пятикнижия. Именно так галилеяне приняли иудейскую религию и образ жизни.
Очевидно иудеи из Иерусалима не очень хорошо относились к галилеянам. Оказалось, что разговаривали они по-разному, как сказали Петру в ночь перед судом Иисуса: «Точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя».1 Возможно, даже Сам Иисус говорил с акцентом, непривычным для уха иудеев.
Первосвященники и фарисеи не могли и предположить, что пророк, а тем более мессия, придёт из Галилеи. Они даже насмехались на одним из них, Никодимом, за то, что он допускал такую мысль. «Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк».2 И кажется, что родная деревня Иисуса имела особенно плохую репутацию. В Евангелии от Иоанна один из апостолов Нафанаил говорит: «Из Назарета может ли быть что доброе?»3
Даже римляне плохо относились к этим местам. В книге Деяний апостолов упоминается некий Иуда из Галилеи, который начал восстание, но потом был убит и последователи его рассеялись.4 А ещё римляне подавили восстание в год, когда родился Иисус, и уничтожили Сепфорис, самый важный город Галилеи, находившийся на небольшом расстоянии от Назарета.
Многие люди даже не понимают, что почти всё служение Иисуса проходило в Галилее, и лишь изредка Он выходил в Иудею. Не удивительно, что Его так плохо принимали многие представители культурной и интеллектуальной элиты. Иногда я задумываюсь, а как бы я принял Его и Его учения, если бы жил в то время.
Но они за Ним последовали. И не только жители Галилеи, но и иудеи всего Средиземноморья. Через пятьдесят дней после позорной казни Иисуса в Иерусалиме, тысячи иудеев собрались в том городе на важный религиозный праздник и решили, что тот Галилеянин был не просто пророком, но долгожданным Мессией, и с радостью приняли молодое христианство. Что же с ними произошло?
В них вселился Бог. Родилось христианское движение. И вскоре в нём оказались не только иудеи, но и другие жители многонациональной Римской империи и люди за её пределами. Все они приняли веру в Бога из глухомани. И только через 300 лет она стала общепринятой, даже предпочтительной во многих местах. Однако если подумать, что всё началось с пожалуй самой незначительной, докучливой провинции Римской империи, с человека, который проповедовал всего три года и в тридцать с небольшим подвергся казни как преступник, то это просто невероятно.