Historia życia Jezusa zaczyna się od historii Jego narodzin, opowiedzianej w Ewangeliach Mateusza i Łukasza. Stary Testament zapowiadał Jego przyjście, ujawniając konkretne informacje o obiecanym Zbawicielu, a w Ewangeliach znajdujemy spełnienie zapowiedzi dotyczących życia, śmierci i zmartwychwstania Jezusa, które przyniosło światu zbawienie.

Mateusz i Łukasz, pisząc swoje relacje o narodzinach Jezusa, przedstawiają różne aspekty i zawierają różne wydarzenia, ale jednocześnie obejmują wiele z tych samych obszarów i zawierają te same istotne punkty. Relacja Mateusza skupia się na Józefie i jego roli, podczas gdy Łukasz opowiada historię z perspektywy Marii.

Mateusz opisuje Józefa jako “sprawiedliwego” człowieka, co oznacza, że był on przestrzegającym praw Bożych Żydem. Został zaręczony z młodą kobietą o imieniu Maria, która “zanim doszło do małżeństwa (…) zaszła w ciążę dzięki mocy Ducha Świętego. ” 1 W pierwszowiecznej Palestynie zaręczyny były okresem, w którym Maria była już uważana za żonę Józefa, choć nie zaczęli jeszcze razem mieszkać. To właśnie w tym okresie Maryja zaszła w ciążę.

Ewangelia wg św. Łukasza mówi nam, że anioł Gabriel został wysłany, aby powiedzieć Maryi, że znalazła łaskę u Boga:

Anioł wszedł do Niej i rzekł: «Bądź pozdrowiona, pełna łaski, Pan z Tobą, ».

Podszedł do niej i powiedział: “Pozdrawiam, o łaskawa, Pan jest z tobą! … Znalazłaś bowiem łaskę u Boga. Oto poczniesz w swoim łonie i urodzisz syna, i nazwiesz jego imię Jezus. Będzie On wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego (…), a Jego królestwu nie będzie końca.” Maryja powiedziała do anioła: “Jak to będzie możliwe, skoro jestem dziewicą?”. A anioł jej odpowiedział: “Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego dziecko, które się narodzi, będzie nazwane świętym – Synem Bożym.” 2

To poczęcie jest jak żadne inne w całej historii. Maryja zaszła w ciążę dzięki twórczemu aktowi Boga. Nie powiedziano nam dokładnie, jak ten akt twórczy miał miejsce, tak samo jak nie powiedziano nam szczegółów, jak Bóg stworzył świat, poza tym, że przemówił i uczynił to. Maryja daje swoją zgodę, gdy mówi: “Oto Ja służebnica Pańska, niech Mi się stanie według twego słowa!» Wtedy odszedł od Niej anioł”. [Ewangelia wg św. Łukasza 1:38]]

Fulton Sheen pięknie opisuje tę sytuację w ten sposób:

To, co nazywamy Zwiastowaniem, było w rzeczywistości prośbą Boga o wolną zgodę istoty, która pomogłaby Mu wcielić się w ludzkość. (…) To, co uczynił, o to poprosił kobietę, reprezentującą ludzkość, o dobrowolne udzielenie mu ludzkiej natury. 3.

Anioł daje Maryi znak, że te rzeczy się wydarzą: mówi Jej, że Jej starsza krewna, Elżbieta, również poczęła syna. “Maryja wstała i poszła z pośpiechem na wzgórze, do miasta w Judzie”, aby odwiedzić Elżbietę, która, tak jak powiedział Gabriel, również w cudowny sposób poczęła syna, choć była już w wieku rozrodczym. 4 Po pobycie u Elżbiety przez około trzy miesiące, Maryja wraca do domu w Nazarecie.

Po powrocie staje przed oczywistym problemem: jest w trzecim miesiącu ciąży, a Józef wie, że nie jest ojcem. Możemy sobie tylko wyobrazić ból, cierpienie, smutek, zdradę i złość, jakie musiał czuć Józef, gdy “myślał o tych rzeczach”. 5

Gdyby Józef oskarżył Maryję o popełnienie cudzołóstwa, prawo mojżeszowe stanowiło, że może ona zostać ukamienowana. 6. Ale Józef, “nie chcąc narażać jej na wstyd, postanowił rozwieść się z nią po cichu.” 7

To nie było możliwe, aby mieć całkowicie tajne rozwód, jak pis lub świadectwo rozwodu musiał być dostarczony w obecności dwóch świadków, i bez względu na to, jaki powód Joseph dałby, każdy by wywnioskować, że cudzołóstwo było prawdziwym powodem. Mówiąc, że Józef postanowił rozwieść ją po cichu, Mateusz miał na myśli, że Józef nie zamierzał publicznie oskarżyć Maryję o cudzołóstwo. Dla Józefa, człowieka sprawiedliwego, który przestrzegał praw Bożych, rozwiedzenie się z Marią jest rzeczą właściwą, ale będzie miłosierny w tym, jak to zrobi, nie podając cudzołóstwa jako powodu.

Gdy jednak to rozważył, ukazał mu się we śnie anioł Pański i powiedział: “Józefie, synu Dawida, nie bój się wziąć Maryi za żonę, bo to, co się w Niej poczęło, pochodzi od Ducha Świętego. Ona urodzi syna, a ty masz mu nadać imię Jezus, bo on zbawi swój lud od jego grzechów. ” Kiedy Józef się obudził, zrobił to, co mu nakazał anioł Pański i wziął Maryję do domu jako swoją żonę. Nie skonsumował jednak ich małżeństwa, dopóki nie urodziła syna. I nadał mu imię Jezus. 8

Wiadomość dana mu we śnie pomogła położyć kres myśli o rozwodzie. Anioł mówi mu, że dziecko jest z Ducha Świętego, a zatem nie musi się obawiać, że będzie on łamać prawo Boże, poślubiając ją, jak nie cudzołóstwo zostało popełnione. Józef następnie spełnia drugi krok małżeństwa, biorąc Maryję do swojego domu jako żonę, tym samym biorąc odpowiedzialność za Maryję i stając się prawnym ojcem dziecka, które ma się narodzić.

Kilka miesięcy po powrocie Marii z wizyty u Elżbiety, Maria i Józef wyruszyli w podróż do Betlejem. Mówi się, że powodem tej podróży był fakt, że Cezar August zarządził spis ludności, a żydowski zwyczaj wymagał, aby Józef udał się do Betlejem, do domu swoich przodków, ponieważ pochodził z domu i linii króla Dawida.

Łukasz opisuje, jak Józef udał się z Nazaretu, w prowincji Galilea, do Betlejem, wioski w Judei sześć mil od Jerozolimy, aby zostać zarejestrowanym, a Maryja mu towarzyszyła. Gdy byli w Betlejem, nadszedł czas, aby urodziła. “I wydała na świat swego pierworodnego Syna, i owinęła Go w pieluszki, i położyła w żłobie, bo nie było dla nich miejsca w gospodzie. “9

Na polach wokół Betlejem byli pasterze pilnujący swoich owiec.

Nagle pojawił się wśród nich anioł Pański, a blask chwały Pańskiej otoczył ich. Byli przerażeni, ale anioł ich uspokoił. “Nie bójcie się! ” – powiedział. “Przynoszę wam dobrą nowinę, która sprawi wielką radość wszystkim ludziom. Zbawiciel – tak, Mesjasz, Pan – narodził się dziś w Betlejem, mieście Dawida! A poznacie go po tym znaku: Znajdziecie niemowlę owinięte przytulnie w pasy materiału, leżące w żłobie. “10

To był trzeci raz, kiedy anioł ukazał się, by ogłosić, co Bóg robi, sprowadzając na świat Jezusa. Pierwszy był do Maryi, następny do Józefa, a teraz do pasterzy. W tym przypadku wokół pasterzy roztoczyła się chwała Pana – Boży blask w postaci genialnego światła.

Następnie mówi się nam, że “nagle pojawiło się przy aniele mnóstwo zastępów niebieskich chwalących Boga i mówiących: ‘Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi! ‘”11.

Podczas składania ofiary w świątyni, gdy Jezus miał około miesiąca, Józef i Maria spotkali Symeona, człowieka prawego i pobożnego, który “z niecierpliwością czekał na Mesjasza, który miał przyjść i uratować Izrael”. Kiedy Maria i Józef przyszli, aby przedstawić dziecko Jezus Panu, jak wymagało tego prawo, Symeon (…) wziął dziecko na ręce i chwalił Boga, mówiąc (…) ‘Widziałem Twoje zbawienie, które przygotowałeś dla wszystkich ludzi. Jest on światłem, aby objawić Boga narodom, i jest chwałą twojego ludu Izraela! ‘”12. Józef i Maria dziwili się, czyli byli zdumieni, słowami, które Symeon wypowiedział o ich Synu. [Ewangelia wg św. Łukasza 2:33]]

Mateusz opisuje inne aspekty narodzin Jezusa, w tym wizytę Magów: “Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy, mówiąc: ‘Gdzie jest Ten, który się narodził jako Król Żydowski? Ujrzeliśmy bowiem Jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać Mu pokłon.'”13

Nie wiadomo dokładnie skąd pochodzili mędrcy, ale najważniejszym faktem jest to, że pochodzili spoza Izraela. Mateusz ilustruje, jak Bóg czyni rzecz nową, podkreślając fakt, że w momencie narodzin Jezusa poganie zostają przyciągnięci przez światło Bożego Syna.

Gdy mędrcy przybyli do Betlejem, “weszli i ujrzeli Dziecię z Matką Jego, Maryją, i oddali Mu pokłon. Potem otworzyli swoje skrzynie ze skarbami i dali Mu dary ze złota, kadzidła i mirry. ” 14 Nigdy nie jest powiedziane, ilu było Magów, choć tradycja utrzymuje, że było ich trzech, na podstawie trzech wymienionych darów.”

Gdy zbliżamy się do końca historii narodzin Jezusa, widzimy, jak wypełnia się Boża obietnica posłania Mesjasza w celu odkupienia ludzkości. Ponieważ Jego obietnica miała się wypełnić na świecie, Bóg zdecydował się wejść w czas i fizyczność świata. Bóg posłał swojego Syna pod opiekę dwojga wiernych wierzących, wypełnił starotestamentowe proroctwa o nadchodzącym Zbawicielu i ustawił scenę dla obiecanego przez siebie zbawienia.

Bóg przychodząc na świat i żyjąc pośród swojego stworzenia w celu pojednania ludzkości ze sobą poprzez śmierć i zmartwychwstanie swojego Syna jest najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości. Ewangelie opowiadają nam, jak życie Jezusa, od narodzin do śmierci i dalej, wypełnia Boże obietnice i pokazuje Jego wielką miłość do ludzkości, umożliwiając nam stanie się Jego dziećmi.

  1. Ewangelia wg św. Mateusza 1:18↑
  2. Ewangelia wg św. Łukasza 1:28, 30-35↑
  3. Fulton J. Sheen, Life of Christ (New York: Doubleday, 1958), 9-10↑
  4. Ewangelia wg św. Łukasza 1:39↑
  5. Ewangelia wg św. Mateusza 1:20↑
  6. Księga Powtórzonego Prawa 22:20-21↑
  7. Ewangelia wg św. Mateusza 1:19↑
  8. Ewangelia wg św. Mateusza 1:20-21, 24-25↑
  9. Ewangelia wg św. Łukasza 2:6-7↑
  10. Ewangelia wg św. Łukasza 2:9-12↑
  11. Ewangelia wg św. Łukasza 2:13-14↑
  12. Ewangelia wg św. Łukasza 2:25, 27-28, 30-32↑
  13. Ewangelia wg św. Mateusza 2:1-2↑
  14. Ewangelia wg św. Mateusza 2:11↑